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“繁荣互联网条件下新大众文艺”被正式写入“十五五 ”规划。新大众文艺的“新
”
，体现在创作主体、传播媒介 、文艺舞台的三重变奏，这是理解当下中国文艺生态结构性变迁的关键切面 。

过去“文艺下乡
”常落入“城市反哺乡村”的单向叙事：专业院团送戏下乡、文艺工作者采风帮扶。这种模式有其局限：默认乡村是文化的“接受端 ”而非“生产端
” ，而新大众文艺的三重变奏
，正在打破这种被动困境
。

从“为大众写”到“大众写 ”，创作主体从专业院团转向县域的广大人民群众。外卖骑手王计兵凭借诗集《低处飞行》获得第九届鲁迅文学奖诗歌奖 ，他的得奖传递出新大众文艺的时代光芒：人民群众不再只是文艺的欣赏者和接受者
，而成为文艺创作的主体 。移动互联网的媒介迭代把摄影机
、剪辑台、发行渠道压缩进每个人的手机，普通人拥有了更完整的文化生产能力
。“劳者歌其事” ，互联网条件下新大众文艺正推动个体的吟唱汇聚成时代的和声。

从“城市剧场
”到“县域广场”
，传播空间从一线城市演播厅挪到了贺兰山脚下 。没有流量明星压阵，舞台上站的都是县域的文化文艺达人和“三农 ”一线工作者
。镜头从“明星下乡
”转变为“乡民上台” ，文化生产也从城市剧场转向县域的广场 、市集。这些空间在传统社会就是文艺的公共领域
，今天以综艺节目形态被重新激活，其意义不亚于一次文化基础设施的重建 。

从“送文化”到“种文化 ” ，产业形态从单向赋能转向“综艺+文旅+县域
”的融合结构
。宁夏花儿与摇滚乐的碰撞，不是对本土资源的“抢救式开发”
，而是传统民歌在当代音乐语汇中的再创造。皮影戏
、农具奏乐，也不是被封存的非遗“标本 ” ，而是活着的、可以被演绎的日常生活方式 。石嘴山的全民才艺海选
，普通人在自家门口踊跃报名 、同台竞演，表达从过去的“被采风
”转向了新大众文艺的主动呈现
。综艺等各类文艺资源正在与县域文旅新发展的深度融合 ，文艺的现场性
、参与性
，恰恰是文旅产业最难被线上替代的核心优势。当一档综艺把舞台扎进贺兰山东麓，其带来的就不只是收视率 ，还有广大观众的具身认同 。一个综艺所带动的交通、住宿 、餐饮
、旅游、零售等衍生消费链条
，这种乘数效应远比单方面“赋能”更具可持续性。

把话筒递给乡土 、把镜头对准日常
、把舞台搭进县域——这种文化自信蕴含于那些在广袤的乡土上用农具歌唱、起舞，把丰收奏响为不朽的歌行的广大劳动者中间 ，这也是新大众文艺的题中之义
。县域群众成为文化生产的主体
，当广场 、市集成为文艺的公共领域，也体现了基层治理现代化的成果：政府从"文化供给者"转变为"平台搭建者" ，群众从"文化接受者"转变为"文化创造者"，市场从"流量驱动"转变为"内容驱动"。这种从"文化自信"到"治理自信"的升华
，正是新大众文艺最深层的价值所在 。（孙佳山）【

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（来源：澎湃新闻）

澎湃新闻记者 杨睿贤 韩雨彤 孔家兴

所谓“一技之长
”
，从来不是学会一项永远不会改变的本领
。尤其在AI开始接手越来越多任务的今天，真正重要的 ，或许是不断学习、重新判断
，把一件事做到更好的能力。

本期编辑 徐滁